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Narración · Unidad 1.1
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Comunicación, lenguaje y oratoria: los orígenes históricos de la oratoria como técnica de comunicación oral
El ser humano es un ser social y, como tal, necesita comunicarse con los demás. La comunicación oral es la forma más natural y directa de transmitir ideas, sentimientos y conocimientos. Desde las primeras civilizaciones, la palabra hablada ha sido el principal instrumento para organizar la vida en comunidad, resolver conflictos y persuadir a otros.
La oratoria como se conoce en la actualidad, es decir, como técnica de comunicación oral orientada a persuadir o informar, procedería de la isla de Sicilia, en el siglo V antes de Cristo, cuando Corax y Tisias elaboraron un sistema para ayudar a los ciudadanos a defender sus causas ante los tribunales. Posteriormente, la oratoria fue adoptada y perfeccionada en Grecia, donde alcanzó un notable desarrollo vinculado a la vida democrática de las polis.
Pensadores de la antigüedad clásica que sentaron las bases de la oratoria como disciplina formal.
Consideraba a la oratoria como un arte con fines elevados. Para Sócrates, la elocuencia debía estar al servicio de la verdad y la justicia, y no simplemente emplearse como técnica de persuasión. Su método dialéctico, basado en preguntas y respuestas, sentó las bases del pensamiento crítico aplicado al discurso oral.
Clasificó los discursos en tres tipos: demostrativo, deliberativo y judicial. En su obra Retórica, sistematizó los principios de la persuasión a través del ethos (carácter del orador), el pathos (emoción del auditorio) y el logos (la lógica del argumento).
Destacó tanto por la fama de sus discursos, como por los textos que escribió sobre el arte de la oratoria. Sus obras De Oratore y Brutus constituyen tratados fundamentales que recogen los principios de la elocuencia romana y su aplicación en el foro judicial y la vida pública.
En la antigua Roma se mantuvo el auge de la oratoria, particularmente en el ámbito judicial y político. Los oradores romanos perfeccionaron las técnicas griegas y las adaptaron a su propio sistema legal, donde la capacidad de argumentar ante los tribunales era una habilidad indispensable para todo ciudadano que aspirase a la vida pública.
Ya en la Roma imperial y hasta entrada la Edad Media, la oratoria experimentó transformaciones significativas. La predicación religiosa se convirtió en una de las principales manifestaciones del arte oratorio, y figuras como San Agustín adaptaron los principios clásicos de la retórica a los fines de la enseñanza cristiana.
Con el devenir de los años, especialmente a partir del Renacimiento y la Ilustración, la oratoria fue tomando un rumbo distinto. Se abandonó progresivamente el énfasis en la forma y la ornamentación verbal para dar paso a una mayor valoración del contenido y la solidez argumentativa del discurso.
Más que la expresión estética se fue dando mayor importancia al contenido del discurso. Ello determinó una visión más práctica de la disciplina, enfocada en la claridad, la estructura lógica y la capacidad de comunicar ideas de forma efectiva ante distintos auditorios.
Ya entrado el siglo XX surgieron nuevas figuras destacadas en el arte de la oratoria, quienes demostraron el poder transformador de la palabra en contextos políticos, sociales y jurídicos. Liderazgos como los de Winston Churchill, Martin Luther King Jr. y Nelson Mandela evidenciaron cómo un discurso bien construido puede movilizar a sociedades enteras.
Incluso, la oratoria incide en el éxito del diálogo entre personas, en la negociación, en la mediación de conflictos y, de manera particular, en la función judicial, donde la capacidad de comunicar argumentos jurídicos con claridad y precisión resulta determinante para la adecuada administración de justicia.
